История возникновения выражений и поговорок

– …С тобой она будет не такая, и сама, пожалуй, этакому делу ужаснется, а со мной вот именно такая. Ведь уж так. Как на последнюю самую шваль на меня смотрит». (Ф. Достоевский «Идиот»)
Так как крестьяне не всегда могли обеспечить «гуманитарную помощь» бывшим оккупантам, те нередко включали в свой рацион конину, в том числе и павшую. По-французски «лошадь» – cheval (отсюда, кстати, и хорошо известное слово «шевалье» – рыцарь, всадник). Однако русские, не видевшие в поедании лошадей особого рыцарства, окрестили жалких французиков словечком «шваль», в смысле «отрепье».

 

Знать всю подноготную
Выражение связано со старинной пыткой, при которой обвиняемым загоняли под ногти иглы или гвозди, добиваясь признания.

 

«Вот так попал в переплёт!» - говорят когда человек оказался в трудной, опасной или неприятной ситуации.
Откуда же пошло это выражение?
Дело в том, что в некоторых русских деревнях издавна переплётом называли сплетенную из веток ловушку для рыб (переплёт,мордушка, морда, корчажка, верша) Браконьерское (сегодня) приспособление в форме крынки с загнутым внутрь горлышком. Переплёт наполняется приманкой и опускается на дно водоема. Рыба,раки или ондатры, заплывшее в него, уже не могут выбраться.
И, как во всякой ловушке, оказаться в ней - дело неперспективное.

 

Шаромыжники Существует такая гипотеза,что в 1812 году,когда французы сожгли Москву и остались в России без пропитания,то они приходили в русские деревни и просили пожрать Ше ра ми - дайте мне. Вот русские и стали их так называть ша(е)ромыжниками..

 

Смеха полные штаны
Известный российский сатирик Миколай Важнецкий, до того как купить свой знаменитый потертый портфель, носил все свои тексты в карманах брюк. Постепенно юмора стало так много, что он торчал буквально изо всех щелей штанов, что и породило крылатое выражение.

 

Морда кирпича просит
Впервые выражение появилось в труде Ж. Ламброзо «О типах преступников» («Le roge sherhe le kirpidon»). Выражение описывает определенный, хорошо запоминающийся тип лица.

 

Головотяп
Употребляется применительно к ленивым, бестолковым и неумелым работникам. Это слово издавна встречалось в народной речи, но особенно широкое распространение получило после его применения Салтыковым-Щедриным в «Истории одного города» в главе «О корени происхождения глуповцев».
Был, говорит он, в древности народ, головотяпами именуемый, и жил он
далеко на севере, там, где греческие и римские историки и географы пред-
полагали существование Гиперборейского моря. Головотяпами же прозывались
эти люди оттого, что имели привычку «тяпать» головами обо все, что бы ни
встретилось на пути...

 

Корень зла
Выражение взято из Библии, из Книги Иова. Употребляется в смысле: причина каких-либо бед, несчастий и т. п.

 

Дамоклов меч
Выражение обозначает постоянную опасность при видимом счастье и благополучии. Источником его является древнегреческое предание, приведенное в сочинении Цицерона «Тускуланские беседы». В предании рассказывается о том, как Дамокл, будучи фаворитом сиракузского тирана Дионисия Старшего, считал его самым счастливым из людей и очень ему завидовал.Тогда Дионисий предложил Дамоклу на один день занять свой престол. На пиру Дамокл с ужасом заметил над своей головой острый меч, подвешенный на тонком конском волосе. И Дионисий объяснил ему, что меч символизирует те опасности, которым он постоянно подвергается как властитель, несмотря на кажущееся благополучие.

 

Делать из мухи слона
Цитата из сатирического произведения «Похвала мухе», принадлежащего перу древнегреческого писателя Лукиана(около 125-192 гг. н. э.) говорит о том,что в те времена эта пословица уже существовала. Древнее копнуть в корни происхождения этой пословицы мы к сожалению не можем,но смысл её всё-равно понятен каждому.
«Похвала мухе» является сатирой на пустые риторические декламации, которые писались, а чаще произносились ораторами перед публикой как импровизации на заданные темы.

 

ЛЕЗТЬ НА РОЖОН
Означает: в ярости и ослеплении идти вопреки всему на явную гибель.
«Рожном» в старорусском языке (да и сейчас в местных говорах) назывался заостренный кол. Охотясь с рожном или рогатиной на медведя, смельчаки, идя на зверя, выставляли перед собой острый кол. Напоровшись на рожон, медведь погибал.
Того же происхождения и выражение «против рожна переть» или, наоборот, «против рожна не попрешь». Отсюда же и «ни рожна» в смысле: ничего нет, ни гроша, ни полушки.
Источник: Из жизни слов, Вартаньян Э. А, Детгиз, 1963

 

Гений.
Восторженно произнося: «Гений!», мы не задумываемся о том, что у римлян он был первоначальным божеством, - основателем рода, а затем - богом мужской силы и способностей.
День рождения римского гражданина отмечался как праздник в честь бога Гения , которому приносились бескровные жертвы.

 

Гонор.
Самым удивительным образом изменился смысл слова «гонор», которым сегодня характеризуется чванство, высокомерие, заносчивость и спесь.
А ведь в античные времена это было именем римского бога заслуженной почести за доблесть и мужество.
Гонор - звучало гордо!
Не изменилось значение этого слова в английском языке:
Medal Of Honor - медаль за отвагу.
Гонор изображен и на старой древнеримской монете.

 

ГОРЬКО!!!
- Горько! Горько! - им кричат кругом,
И некуда от возгласов деваться:
Таков обычай - надо целоваться
При всех за шумным свадебным столом
Имеются несколько версий происхождения традиции кричать «Горько!».
Одна версия утверждает, что эта традиция произошла от древней свадебной забавы. Свадьбы на Руси играли зимой, так как это было время, свободное от сельхозработ. Во время зимних свадьб празднующие затевали следующую игру. Во дворе невесты сооружалась большая снежная горка. Горку обливали водой. На её вершине стояла невеста с подругами, а жениху с его свитой предлагалось взбираться. Присутствующие при этом орали: «Горка». Попав на вершину, жених целовал невесту, а его товарищи целовали подружек невесты. После этого вся толпа скатывалась с горки вниз.
Согласно другой версии, на древнерусской свадьбе невеста обходила собравшихся на свадьбе с подносом. Каждый гость клал на поднос деньги, а затем брал с него чарку с водкой и говорил: «Горько!».
Существует также логико-ассоциативное объяснение. Согласно ему гости и друзья, выпив горький алкогольный напиток, вспоминают о горечи утраты прежнего (холостого или девичьего) состояния молодожёнов и выражают это символическим возгласом «Горько!» Нередко для того чтобы крикнуть «Горько!», используются притворные фразы вроде «А вино то у Вас горькое!» Остальные друзья и гости как правило поддерживают и повторяют этот возглас до тех пор, пока «горечь» утраты не компенсируется видом сладкого поцелуя молодых.
Обряд кричать «горько» постепенно уходит в прошлое. Многие молодожёны заранее просят тамаду или ведущего на свадьбе предупредить гостей о нежелании молодожёнов целоваться. Либо сами просят друзей и близких не кричать «горько»

 

Куда ни кинь, всё клин
Клин - здесь: узкая полоса земли, участок поля. До революции в крестьянской общине земля распределялась между крестьянами небольшими участками. При распределении земельных участков обычно кидали жребий. Поговорка отражает этот обычай: как ни кинь жребий, всё равно большого хорошего участка не получишь, достанется узкий клин земли. Как ни думай, что ни придумывай, всё плохо. Говорится, когда в создавшемся безвыходном положении ни один из вариантов не улучшает дела и не приводит к нужному результату.

 

“Один как перст”
Почему мы так говорим?
Что за странное выражение один как перст? Даже если известно, что перст - это палец, все равно не понятно: ведь пальцев-то на руке целых пять!
А дело в том, что точное значение слова перст уже забывается. Стало редким и постепенно исчезает из разговорной речи выражение перст Божий. Несколько чаще употребляются слова перстень, перстни, то есть кольца с драгоценными камнями или печатью.
Выражение один как перст очень древнее: в старину у славян считали по пальцам и первые десять цифр назывались перстами. До сих пор у нас существует выражение по пальцам перечесть. Первым был большой палец: он стоял особняком, отдельно от других, сомкнутых пальцев открытой ладони. И назывался он - перст. Вот такая простая история.

 

Шевели поршнями!
«В дорогу идти - пять пар лаптей плести» говорит нам русская поговорка.
Оказываца,что когда-то наряду с лаптями носили другую обувь - поршни.
Пользовались ей как на голую ногу,так и более размерными поверх пимов(валенок) и лаптей.
Конечно кожа была дороже чем лубяные лапти и не всяк крестьянин мог поршня купить.
Шевели поршнями присказка древняя и - ну никак не имеет отношения ни к поршням двигателя,ни к машине Порше.


В письменных источниках слово «поршень» впервые встречается в Никоновской летописи под 1074 годом:
«Егда же приспеаше зима и мрази лютый, стояше въ поръшьныхъ въ протоптанных».
Простота изготовления и удобство носки, а также оптимальное соотношение цена-качество, делали эту обувь широко распространенной у многих народов.

 

«Зарыть талант в землю»
Первоначально талантом называлась самая крупная весовая и денежно-счётная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и других областях Малой Азии. Из евангельской притчи о человеке, который получил деньги и закопал их, побоявшись вложить в дело, произошло выражение «зарыть талант в землю». В современном русском языке это выражение приобрело переносный оттенок в связи с новым значением слова талант и употребляется, когда человек не заботится о развитии своих способностей.

 

НЕПУТЁВЫЙ ЧЕЛОВЕК.
В старину на Руси «путём» называли не только дорогу, но ещё и разные должности при дворе князя. К примеру, тот, кто получал путь сокольничий, ведал княжеской охотой, путь ловчий - псовой охотой, путь конюший - экипажами и лошадьми. Бояре всеми правдами и неправдами старались получить у князя путь, т.е. должность. А того, кому это не удавалось, с пренебрежением называли непутёвым человеком.

 

ГОЛ КАК СОКОЛ.
Об очень бедном, нищем человеке говорят: «Гол как сокол». Тот, кто думает, что речь идет о птице соколе, ошибается. На самом деле, «сокол» - старинное военное стенобитное орудие. Это была совершенно гладкая («голая») чугунная болванка, закрепленная на цепях.